中國時報【林欣誼╱專訪】

因此,考古遺址的優先考量應是「現地保存」,退而求其次可協調工程變更設計,最後手段才是搶救發掘,將遺物「移地保存」。但書中談到近20年來,台灣的考古工作者面對的幾乎都是遺址「被搶救」的無奈,不僅學者疲於奔命搶救遺址,影響學術深耕,工程開發單位成為考古挖掘的發包單位,也有制度上的缺失,這都是台灣必須面對的,如何從工程本位走向文化治國的轉變與考驗。

但她澄清「考古並非先天上的冷門」,她舉例日本不僅從中小學教科書就有大量考古學介紹,民間出版物、機構團體也盛屏東縣恆春鎮二胎借款行考古主題,「這或許跟日本人喜愛古老事物、熱衷追尋大和民族的根源的民族性有關。」去哪借錢

反觀台灣,雖然已調查發現有2400多處遺址,被指定的卻僅20多處,且遺址保存往往得讓位給開發,如漢本遺址因為在蘇花改高架道路的橋墩落點,最後只能將搶救出土的遺物移地保存,原址交還給蘇花改施試算貸款 工。

然而,考古絕不只幾塊「死人骨頭」或陶片玉器等生活器物而已,保留文物在地層中排列的順序、整個空間與地層脈絡才重要,陳歆怡比喻:「考古就像一本無字天書,唯有每一頁都完整才有意義,如果只把出土文物當成古董挖出存放,就像把一個個字單獨從書裡拿出來一樣。」

歷經時代消磨、塵土深埋,仍能穿越時空呈現在我們眼前的考古遺址,絕對是人類珍貴的臺中市和平區汽車借款 紀錄。陳歆怡回想走進存放南科遺址群的台鐵善化倉庫時,面對的是2500具人骨、從倉庫排到倉庫尾的一籃籃文物,上百萬件文物全依性質、層位、坑號等順序排列,證明考古是一門需要縝密思考、同時研究困難而寂寞的學科,連在學界也顯僻冷。

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